Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö-Dzin

Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö–Dzin

Die formellen Roben für Ermächtigungen tragend

Ngala Nor’dzin Pamo und Ngala ’ö–Dzin Tridal sind hier in ihren formellen Roben abgebildet. Diese bestehen aus dem weißen Shamthab und Schärpe, Brokat To–nga (yogische Weste), Nyingma Schals, Dorje Zahorma Hüten und Muschelohrringen (dung kyi a long — symbolische Ornamente). Dies sind die Roben, die sie tragen, um Ermächtigungen zu leiten. Die hier von ihnen getragenen Dorje Zarhorma (rDo rJe za hor ma) Hüte sind spezifisch für die Aro gTér Linie. Sie stellen die nrp_not_ph_05_transmission_deu.phpmännlichen und weiblichen Qualitäten von Methode und Weisheit dar, wie sie sich in der äueren und inneren Natur von Männern und Frauen manifestieren. Daher ist der weibliche Hut hauptsächlich rot (Weisheit) und umschließt einen inneren weißen (Methode) Bereich. Der männliche Hut ist hauptsächlich weiß (Methode) und umschließt einen inneren roten (Weisheit) Bereich.

Ermächtigung ist tantrische Übertragung durch Symbol. Sie ist eine rituelle Zeremonie. Ermächtigung besteht aus Wang (dBang), Lung (rLung) and Tri (khrid).Wang bedeutet Übertragung durch die Kraft des Symbols, Lung bedeutet Übertragung durch Klang, und Tri bedeutet Übertragung durch Unterweisungen über die genaue Art und Weise der Methode, die in der Praxis des Gewahrseinswesen (Meditationsgottheit) angewandt wird.

Für ihre Apprentices finden Ermächtigungen auf Retreats oft im Schreinraum in Ngala Nor’dzin and Ngala ’ö–Dzin’s Zuhause ‘Aro Khalding Tsang’ (‘Nest des Adlers der die ursprüngliche Silbe A schmeckt’ – dieser Name wurde Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö–Dzin von Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen gegeben) statt.

Dieser Schreinraum wurde über viele Jahre hinweg voller Hingabe von Ngala Nor’dzin & Ngala ’ö–Dzin und ihren Apprentices bemalt und ausgestattet. An den Wänden hängen Viele wunderschön angefertigte Thankas, zum Beispiel die Appliqués von Khyungchen Aro Lingma, Yeshé Tsogyel und Padmasambhava. Diese belehren und inspirieren alle, die in diesem Schreinraum praktizieren — das sind die Sangha von Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö–Dzin und diejenigen aus der Öffentlichkeit, denen durch die wöchentlichen Treffen dienstags abends das ganze Jahr hindurch, Zugang zu diesen symbolischen Bildern und Unterweisungen von unschätzbarem Wert, gewährt wird.