Ngala Rig’dzin Dorje & Tsal’gyür Wangmo

sNgags bLa Rig ’dzin rDo rJe & rTsal ’gyur dBang mo

Ngala Rig’dzin Dorje und Tsal’gyür Wangmo sind verheiratete Schüler von Ngak’chang Rinpoche and Khandro Déchen. Ngala Rig’dzin Dorje ist einer der Lamas der Konförderierten Sanghas von Aro. Er lehrt in Kontinentaleuropa und Skandinavien, wo er und Tsal’gyür Wangmo eine überschwengliche und florierende Sangha haben. Tsal’gyür Wangmo ist eine von Khandro Déchens Schülerinnen der Thangka-Malerei und begleitet Ngala Rig’dzin Dorje auf Schüler-Retreats, wo sie wegen ihren freundlichen Lebensratschlägen und ihrer großzügigen persönlichen Präsenz geschätzt wird.

Ngala Rig’dzin Dorje ist ein Ngakpa (sNgags pa / mantrin) – ein verheirateter Praktizierender der Nyingma Tradition. Ngakpas und ngakmas (sNgags ma – mantrini) sind ordinierte, robentragende Mitglieder des gö kar chang-lo’i dé (gos dKar lCang lo’i sDe), der tantrischen, nicht-monastischen Sangha. Der gö kar chang-lo’i dé (auch als die Ngak’phang Sangha bekannt – sNgags ’phang dGe ’dun – Mantra schleudernde Gemeinschaft) wurde von den tantrischen Buddhas Padmasambhava und Yeshé Tsogyel gegründet. Der gö kar chang-lo’i dé ist auch als die Weiße Sangha bekannt, im Gegensatz zu der Roten Sangha der Mönche und Nonnen. Diese Sanghas bilden die zwei Flügel der Praxis in der Nyingma Tradition.

Ngala Rig’dzin Dorje hat sich intensivem Studium, Praxis und Retreat gewidmet, vorrangig unter der Führung seiner Wurzellehrer, den Linienhaltern des Aro gTér, Ngak’chang Rinpoche & Khandro Dechén. Sie und andere Lamas, eingeschlossen den kürzlich verstorbenen Kyabjé Chh’mèd Rig’dzin Rinpoche, haben ihn ermutigt zu lehren, Ermächtigungen zu geben und persönliche Schüler anzunehmen. Seit 1990 engagiert er sich intensiv in der Praxis der Ngak’phang Sangha zu dienen. Er und Tsal’gyür Wangmo sind im Moment die Vorsitzenden der Aro gTér Sanghas in Deutschland, Österreich, Schweiz, Schweden und Finland.

Ngala Rig’dzin Dorje repräsentiert die Mutter-Essenz-Linie, die von dem weiblichen Buddha Yeshé Tsogyel stammt, die erste Tibeterin, die Erleuchtung erlangte. Sie war die Hauptgefährtin und wichtigste Schülerin des tantrischen Buddhas Padmasambhava. Die Aro gTér Linie wurde bis zu diesem Tag von einer Reihe außergewöhnlicher Frauen weitergegeben. Manche von ihnen waren historische Berühmtheiten in der tibetischen Geschichte (wie Ma-gÇig Labdrön, und Jomo Menmo) und andere, die nur durch die mündliche Tradition bekannt sind (wie Jomo Chhi’mèd Pema und Jomo Pema ’ö-Zér). Sie haben die Lehren dadurch weitervermittelt, daß sie Visionen empfangen und übertragen haben und durch die Belehrung der eigenen Familienmitglieder. Diese Linie ermöglicht es besonders Frauen, vollständige spirituelle Praktizierende und Lamas zu werden, im Kontext von Berufs- und Familienleben. Die ‚wahre Heimat‘ der Linie wurde von Khyungchen Aro Lingma (Khyung chen A ro gLing ma – 1886 – 1923) im Westen vorrausgesagt.

Ngala Rig’dzin Dorje wurde als die Wiedergeburt von Ngakma Rig’dzin Gong-tsal Takmo (Ngags ma Rig ’dzin dGongs rTsal sTak mo), erkannt, eine Yogini, die für die Heilkraft ihrer Lieder bekannt war. Rig’dzin Takmo war eine der fünf Adoptivmüter des Mahasiddhas Aro Yeshé (sGrub chen A ro Ye shes dBang drag rDo rJe 1911 -1951) der vorherigen Inkarnation von Ngak’chang Rinpoche (sNgags ’chang Chos dByings rGya mTsho Rin po che).

Ngala Rig’dzin Dorje hat beträchtliche Erfahrung in der Praxis des Inneren Tantra und ist für die Macht seiner Stimme in der Kernpraxis des Tantrischen Liedes und der Tantrischen Melodie bekannt. He maintains Er behielt Rig’dzin Takmo’s Praxis des Aro gTér Systems der medizinischen Diagnose durch die Elementar-pulse bei. Dies schließt die Herstellung von Mantra-ermächtigter Medizin für eine ganze Reihe körperlicher und seelischer Gesundheitsprobleme mit ein. Er ist für die Verlässlichkeit seines Teng Mo (’pheng mo) bekannt, einem Orakel, das mit der Mantra Mala durchgeführt wird. Sein Buch Dangerous Friend: Teacher-Student Relationship in Vajrayana Buddhism wurde 2001 von Shambala publiziert. Im Moment erforscht er das Leben von Shakyamuni Buddha im Bezug zum Vajrayana unter Berücksichtigung des Aro gTér und anderer Quellen. Das Buch wird etwa Ende 2006 fertig gestellt sein.